现实主义 VS 个人英雄主义

大风起兮云飞扬，安得英雄兮守四方............
这首刘邦的大风歌从小就是我的最爱了，每当读到这首诗时就会被诗里乱世中风起云涌换朝代，战场上大旗猎猎罩狼烟的情景激发出一腔豪情来。
人们总是带着一种不以为然的神态说起这位当年和那个名垂青史却功败垂成的西楚霸王逐鹿中原的汉高祖。似乎他的胜利带着某种侥幸，或是根本是韩信和箫何的功劳。
其实在我心里，刘邦一直是一位真正的大英雄。他的气概不同于他的对手项羽，他野心勃勃却又大智若愚。看看这首词就知道了，没有那气吞山河的豪气，问鼎中原的野心如何能写出这样的文字来。
至于项羽充其量算是英勇，看看他的诗：力拔山兮气盖世........，在气势上和胸襟上都输了一筹了。
人们常常根据野史传说刘邦长相猥亵，出身为一市井之流氓。而贵胄之后的项羽则是楚地有名的大力士真好汉。但是却忘了民间还有一句老话叫做：大隐隐于市！这句话被无数的武侠小说作者用来形容真正高手一鸣冲天之前的蛰伏。
至今流传于世的关于项羽的故事最有名的恐怕就是霸王别姬了。这个故事因为其中英雄末路的晚景凄凉和美人对爱情的从一而终打动了无数的文人墨客。无数个版本的诗词咏诵，还有久为传唱的各种戏曲版本以及近代的电影电视创作。最近更是因为某位歌星的早逝又让人们在一部现代名导的名片中重温了这个故事且还由此延伸至感悟了许多另类的生活方式及人生哲理。
反观刘邦呢，与他有关又能够和这个故事有同样生命力和艺术价值的似乎就是箫何月下追韩信了，遗憾的刘邦还不是故事的主人公，只能算是个故事背景人物。但是如果不是刘邦的知人善用，又到哪儿去找个这麽唯才是举，为主尽命的良相箫何。又如何赢得军事天才韩信的效力，妙用四面楚歌一计大败对手项羽于垓下，逼得那个空有满身神力的楚霸王绝命自缢。
而另外一个有他两人聚头的的故事鸿门宴中，项羽的表现可就差强人意了，当时项羽的幕僚谋士范增断定刘邦他日必是劲敌力劝项羽趁机杀了刘邦以断后患，项羽却置若罔闻，不以为然。只是在宴会上自以为是的大耍其鼎以为位威慑了对手，其实白白放走了杀掉刘邦的良机，同时也失掉了智囊范增的人心，为来日刘邦施离间之计，范增出走埋下了伏笔。虽然在这个故事里刘邦最后灰头土脸的借尿遁走，但是这何尝不是一种保存实力的办法。想当年越王勾践兵败吴国，罚入吴宫为奴，为保存实力还讨好夫差在其病中尝其粪便以示忠心呢。
鸿门宴后，刘邦处处小心做人，看似被项羽威慑不敢蠢动，其实事事由项羽出头，杀子婴，火烧阿房宫，封众雄，利用项羽的骄傲自大和鲁莽从事得罪秦国旧臣，引起各路英豪的不满。借此给大众留下项羽好大喜功，残暴专横的印象。并由此项羽思想里开始麻痹大意，以为天下已定，不再对他实施防范。刘邦却乘机暗暗扩张势力，以便来日东山再起，再战于野。后来的彭城之战便是实例，可惜项羽气数未尽，刘邦又过于心急使得自己陷入困境。可笑那自大的项羽居然还不觉醒，居安不思危，浑浑然又被胜利冲昏了头脑，噩噩乎不顾部下大将钟离昧、季布的坚决反对，与刘邦签订鸿沟协议，又一次中了刘邦的缓兵之计。
而不久后吸取经验教训的刘邦，文有箫何，武有韩信，大军临阵又和项羽数次交锋。最后善用张良之计，利用韩信扳倒项羽以得天下。
而项羽本是兵强马壮，天时地利尽在其一边。却落得英雄气短，不愿渡乌江。
看似刘邦一路反复无常，阴险狡诈，计谋百出，却由弱至强，转败为胜，将天下装入私囊。而项羽一路征战，万夫不挡之勇，却有勇无谋，不纳善谏，处处逞强好胜，死要面子活受罪，到最后也不愿去江东称王，自己把自己逼入了绝境。其实去了江东再招旧部，卧薪尝胆，厉兵秫马，何尝没有机会再战江湖呢。
人们总是认为刘邦是运气好，和项羽几次交锋都在最危急的时候逃脱大难。而项羽却是运道不济，数失良机。惋惜项羽的功亏一溃，讽刺刘邦小人鸿运当头。其实刘邦的数次逃脱是得利于采纳身边幕僚的建议以及他本人的能屈能伸。而项羽永远放不下霸王的架子和身份，不肯听进忠言，一味的独断专横。
刘邦从未放弃过对中原的野心，处心积虑，但是处处从现实出发，和项羽周旋到底。可惜项羽似乎更热衷于两军交战中的冲锋陷阵，勇冠天下的名气和气势。两人一个是胸襟深广，怀纳江山，数次失败却契而不舍，逆境崛起，逐步实现野心。另一个在心理上和行为上都只重匹夫之勇，自满偏安，经不起失败，大意失机夺天下。韩信果真是个军事天才，算准项羽骄傲自大，利用楚歌之计在精神上打垮项羽的信心。可怜的虞姬都看出了项羽的穷途末路并不全是因为战败，而是失了勇气和自信。因而歌道：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生!
用时下流行的语言来说吧，刘邦是一个现实主义者，而项羽呢，应该算是个个人英雄主义者。
在这场逐鹿中，现实主义者战胜了个人英雄主义者。而今天的成功人士们何尝不是希望求得象箫何那样为自己穷策穷力的人才，而霸王别姬呢，却成了庆功宴上的一道菜名。